Presse 2013

Von Roland Ray

Laupheim „Herr Lehrer, Ihre Kirche brennt!“ Schreckensbleich vernimmt Heinz Säbel, der an der israelitischen Volksschule Laupheim unterrichtet, die Worte eines Nachbarn. Der junge Pädagoge und Kantor ahnt, was sie bedeuten. „Nach fünfeinhalb Jahren Nazi-Herrschaft lag es in der Luft, dass etwas geschehen würde“, schreibt er in seinen Erinnerungen.

Am 9. November 1938 brennen in ganz Deutschland Synagogen. Der „Volkszorn“ breche sich Bahn, behauptet Hitlers Propagandaminister Joseph Goebbels. Als Vorwand für die „Reichskristallnacht“ dient den Nationalsozialisten das Attentat auf den Legationssekretär Ernst vom Rath an der deutschen Botschaft in Paris. Ein 17-jähriger Jude polnischer Herkunft hat ihn erschossen.

SA-Männer aus Ulm zünden die Synagoge in Laupheim an. Sie jagen Angehörige der jüdischen Gemeinde durch die Straßen, misshandeln sie im Widerschein der Flammen und sperren sie im Amtsgerichtsgefängnis ein. Die Feuerwehr wird zunächst am Ausrücken gehindert und muss sich dann darauf beschränken, ein Übergreifen des Brandes auf andere Gebäude zu verhindern.

Tags darauf werden 17 unbescholtene jüdische Männer aus Laupheim ins Konzentrationslager Dachau gebracht, unter ihnen Heinz Säbel. Einen aus der Gruppe, Sigmund Laupheimer, prügeln die Aufseher zu Tode. Erst im Februar 1939 werden die Letzten entlassen, manche sind völlig gebrochen. Sie erhalten die Auflage, Stillschweigen über ihre „Schutzhaft“ zu wahren, ihr Eigentum zu veräußern und ihre Auswanderung zu betreiben. „Während meiner Abwesenheit hatte die Gestapo eine Hausuntersuchung durchgeführt“, notierte Heinz Säbel. „Eine Kamera, einige Filme, einige Gemeinderatsprotokolle fehlten.“ Nicht aber der Schlüssel mit dem großen „S“ – der Schlüssel zur Synagoge, der in der Wohnung deponiert war. Säbel nimmt ihn mit, als er wenig später nach Schweden emigriert.

Pioniere sprengten die Mauerreste

Der Lehrer hat auch den herzzerreißenden Anblick geschildert, der sich ihm nach der Rückkehr aus Dachau an einem Dezembermorgen bot: „Wie ein Leichentuch lag blitzender weißer und unangerührter Schnee über dem Platz, wo die Synagoge über 100 Jahre gestanden hatte, wo die Juden sich täglich zwei- und dreimal zum Gebet und Gespräch versammelten.“ Ulmer Pioniere sprengen später die Mauerreste. Die Israelitische Gemeinde willigt ein, alle durch den Brand entstandenen Kosten zu begleichen, „ohne jeden Zwang“, wie ein Rathausprotokoll vermerkt. Landauf, landab werden den Juden derlei Erklärungen abgenötigt.

Am ersten Jahrestag der Reichspogromnacht, Hitler ist soeben dem Attentat im Münchner Bürgerbräukeller entronnen, feiert Laupheims Bürgermeister Ludwig Marxer, ein fanatischer Antisemit, in einer Rede vor dem Gemeinderat die Zerstörung der Synagoge: „Das war ein Symbol dafür, dass auch die hiesigen Juden ein für alle Mal ausgejudelt haben.“

Den Synagogenplatz kauft die Stadt weit unter Wert. Bis Ende der 1940er-Jahre wird das Grundstück als Gemüsegarten genutzt. 1961 errichtet die Evangelisch-Freikirchliche Gemeinde dort eine Kirche. Ein Gedenkstein erinnert an die Synagoge. In trockenen Sommern, wenn das Gras verdorrt, zeichnen sich unter der Erde die alten Fundamente ab.

Das Laupheimer Museum zur Geschichte von Christen und Juden stellt aus, was Unbekannte aus dem Brandschutt geborgen haben: Tora-Krone und Megillaspitze, zwei Tora-Aufsätze, Scherben der vom Jugendstilkünstler Friedrich Adler gestalteten Buntglasfenster – und die Glocken, eine Rarität in jüdischen Gotteshäusern. Nach 1945 schlugen sie eine Zeitlang in katholischen Kirchen, deren Geläut zu Kriegszwecken eingeschmolzen worden war. Auch der Synagogenschlüssel ist im Museum zu sehen, Heinz Säbel hat ihn zurückgeschickt.

Yitzhak Heinrich Steiner, geboren 1931, war in seiner frühen Kindheit in Laupheim zu Hause. Hier haben seine Vorfahren 1845 ein Hopfengeschäft gegründet; sein Vater leitete die Firma. „Die Reichspogromnacht war ein Fanal“, sagt Steiner. Den Boden, um die jüdische Bevölkerung zu entrechten und zu verfolgen, hätten indes schon die Nürnberger Gesetze von 1935 bereitet. Sie veranlassten seine Eltern, 1936 in die Schweiz überzusiedeln. Die Schikanen und unternehmerischen Beschränkungen hatten immer mehr zugenommen, „und selbst unser gut katholisches Kindermädchen durfte nicht länger bei einer jüdischen Familie arbeiten“.

Die „Kristallnacht“ markiert den Beginn eines mörderischen Terrors, der in die Gaskammern von Auschwitz führt. Vom Laupheimer Westbahnhof wurden insgesamt rund 80 Juden in die Vernichtungslager im Osten deportiert. Niemand hat überlebt. Der letzte Transport am 19. August 1942 bedeutete das Ende der im 18. Jahrhundert entstandenen israelitischen Gemeinde, zeitweise die größte im Königreich Württemberg und eine treibende Kraft hinter dem wirtschaftlichen Aufschwung der Stadt.

Lichterprozession zum Gedenken

Nach dem Krieg bauten die Steiners ihre Hopfenfirma von der Schweiz aus wieder auf. Heinrich Steiners Vater kümmerte sich um den jüdischen Friedhof in Laupheim und darum, dass die Baptisten auf dem Platz der zerstörten Synagoge eine Kirche bauen durften. Die Baptisten wiederum haben vor 30 Jahren die Schalom-Tage ins Leben gerufen. Sie sollen jedes Jahr im November ein Zeichen gegen das Vergessen setzen und beschäftigen sich zugleich mit Leben, Glauben und Kultur der Juden in der Vergangenheit und Gegenwart. Am Abend des 9. November wird mit einer Lichterprozession der Opfer des NS-Regimes gedacht.

Erinnern, versöhnen und aus der Kenntnis dessen, was geschah, Lehren für die Zukunft ziehen: Daran ist auch Heinrich Steiner gelegen. Der promovierte Jurist kommt regelmäßig aus Israel zu Besuch nach Laupheim, arbeitet im Museumsbeirat mit. Der 75. Jahrestag der Reichspogromnacht ist ihm schlicht eine Zahl, eine Herzensangelegenheit dagegen ein aktuelles Projekt der Stadt. Sie hat den von ihm und anderen vorgetragenen Wunsch aufgegriffen und saniert das frühere Leichenhaus der israelitischen Gemeinde. Im Erdgeschoss erfahren Besuchergruppen künftig etwas über jüdische Bestattungsrituale, bevor die Friedhofsführung beginnt.

Ein von Steiner initiiertes Komitee sammelt bei den Nachfahren jüdischer Laupheimer in aller Welt Spenden. Man möchte sich an den Sanierungskosten von 330.000 Euro beteiligen. Dass eines der letzten Gebäude in Laupheim, das von einem einst blühenden, gewaltsam ausgelöschten Gemeinwesen kündet, erhalten bleibt, „das hat eine tiefe symbolische Bedeutung“, sagt Steiner. Ganz besonders an einem 9. November.

(Aktualisiert: 09.11.2013 13:50) Quelle: Schwäbische Zeitung

ich möchte Sie /Euch zur Jahreshauptversammlung 2013 herzlich begrüßen und danken, dass Sie sich heute Abend freigenommen haben.

Ich weise nochmals auf die Änderung der Tagesordnung hin: statt des Vortrags von Rolf Emmerich über "Helfer der jüdischen Laupheimer" berichtet Michael Niemetz über seine Reise nach Israel, wo er ja einige Angehörige der ehemaligen Laupheimer besucht und fotografiert hat. Im voraus vielen Dank dafür.

Nun zu meinem Rechenschaftsbericht, der sich auf den Zeitraum zwischen unserer letzten Jahreshauptversammlung am 16. 3. 12 und heute bezieht.

Frisch auf dem Tisch liegt der Nachdruck des Gedenkbuchs, zu dessen erneuten Finanzierung sich der GGG-Ausschuß in einer Sitzung zu Jahresbeginn mehrheitlich entschlossen hat. Wir hoffen weiterhin auf Interesse für dieses wichtige Werk und ich danke Karl Neidlinger, Bruno Mack und der Druckerei für die schnelle Fertigstellung dieses Nachdrucks.

Auch die Herausgabe des englisch-sprachigen Museumsführer, der im letzten August fertiggestellt werden konnte, geht auf unsere GGG-Kosten. Er bildet nun ein wertvolles Angebot für englischsprachige Museums-Besucher. Wir danken herzlich Janet Weiß und Gottfried Weiß für die umfangreiche Übersetzungsarbeit.

Vom 3.-7.Oktober fand für Mitglieder der GGG und des Laupheimer Singkreises ausgeschriebene Reise ins Elsaß statt. Highlights waren Stationen christlicher und jüdischer Kultur : angefangen mit dem Kloster Maulbronn über Straßburg-Colmar- Kaysersberg- Mont Sainte Odile als christlichen , bis zu Obernai und Rosheim mit jüdischen Schwerpunkten. Ein großes Ereignis war ein Konzert am 6.Oktober in der romanischen Kirche von Rosheim.

Leider bildeten die GGG-Teilnehmer zahlenmäßig eine Minderheit innerhalb der Reisegruppe.

Auf großes Interesse stieß die Eröffnung der Ulmer Synagoge Anfang Dezember. Dank der guten Kontakte von Michael Schick zu Rabbiner Shnoer Trebnik wurde die GGG und der Singkreis, der im März in der Pauluskirche ein Benefizkonzert gegeben hatte, zu einer ausführlichen Besichtigung und Gesprächsrunde am 15.Januar in der neuen Synagoge eingeladen. Zu dieser GGG-Veranstaltung hatten sich über 70 Teilnehmer angemeldet, wir mussten einigen Interessenten sogar absagen.

Kurz darauf, im Februar, war der Singkreis zur Mitfeier von Purim von der jüdischen Gemeinde nach Ulm eingeladen.

Eine weitere Einladung gab es an die GGG zum 13.12: das Haus der Geschichte Baden-Württemberg feierte sein 25 jähriges Bestehen. Eine kleine GGG-Abordnung fuhr nach Stuttgart.

Etabliert ist inzwischen die Zusammenarbeit zwischen der Stadt Laupheim als Veranstalter und der GGG bei der Vorbereitung und Durchführung des Holocaust-Gedenktags jeweils am 27. Januar.

In diesem Jahr war auf unseren persönlichen Kontakt hin Ingelore Prochnow, die im Frauen-KZ Ravensbrück zur Welt gekommen war und - erstmals vor so großem Publikum- sehr authentisch von ihrem Schicksal berichtete. Diese Veranstaltung fand viel Anklang. Wir möchten bald wieder den nächsten Gedenktag planerisch vorbereiten.

Außerdem in Plan ist ein Reise nach Polen im Jahr 2014, und zwar in der ersten Septemberwoche mit den voraussichtlichen Stationen:

Breslau- Krakau-Auschwitz. Eine Liste für mögliche Interessenten liegt aus: weitere Informationen folgen dann per mail.

Nun möchte ich diejenigen Veranstaltungen in der Stadt und im Museum im vergangenen Vereins-Jahr erwähnen, die einzelne GGG-Mitglieder durchgeführt haben oder die durch ihre persönlichen Kontakte zustandegekommen sind.

- da ist die Veranstaltungsreihe im Zusammenhang mit dem 100jährigen Bestehen der Universal-Studios: die Kontakte, Exponate und der Zugang zu Archiven wären ohne Udo Bayer nicht so leicht möglich gewesen.

- Zwei weitere gewichtiges Werke zur Laupheimer Lokalgeschichte hat ...Robert Eß im letzten Jahr herausgegeben.

Unser Ausschußmitglied Robert Eß ist heute Abend bei einer wichtigen Sitzung, kommt später aber noch zu uns.

Nun noch zu den Außenkontakten, in die viele GGG-Mitglieder viel Zeit, Geld und Herzblut investieren.

Im letzten Jahr hat Michael Schick mit seiner Familie einige ehemalige Laupheimer in New York, sowie Ernst Bergmann in Pennsylvania besucht. Vielfältige Kontakte werden insbesonders gepflegt zu Heinrich Steiner, der mehrfach in Laupheim war und auch demnächst wieder zur Museumsbeirats-sitzung, zu den Laupheimer Gesprächen usw. kommen wird. Michael Schick kennt sicher seinen Terminplan.

- Ann Dorzback, geb. Wallersteiner, die im ehemaligen "Kronprinz" (wo ja 1905 ihre Eltern Hochzeit gefeiert haben) nun ihren eigenen (runden) Geburtstag mit einigen von uns GGG feierte.

Ein zweites Mal kam sie im letzten Jahr, nämlich anlässlich der Eröffnung der Ulmer Synagoge.

Er ist am 15. Januar in Chicago gestorben. Wir sind dankbar für seine langjährige Verbundenheit mit Laupheim und mit der GGG.

Ich bin nun am Ende meiner Ausführungen und bedanke mich für die Aufmerksamkeit und für Ihr Engagement. Es ist, wie immer, sorgfältig festgehalten auf der Homepage der GGG, Michael Schick ist derjenige, der diese gewissenhaft pflegt. Ich möchte ihm hier ausdrücklich dafür danken.

Alle wissen von seinem enormen Engagement auf und für den Jüdischen Friedhof. Was sich derzeit dort und im Eingangsbereich zum Jüdischen Friedhof tut, wird er uns gerne nach den allgemeinen Vereins-Regularien erklären, am besten, bevor wir dann ins Laemmle-Kino umziehen.

Ich bin am Ende meines Berichts und übergebe an Peter Schroeder, der erklären wird, wie es um unsere Finanzen bestellt ist.

Geboren 1944 im Konzentrationslager